« Dans la vie civilisée, il est enfin devenu possible pour un grand nombre de personnes de passer du berceau à la tombe sans avoir jamais connu les véritable affres de la peur. Beaucoup d’entre nous ont besoin d’une maladie mentale pour comprendre le sens du mot peur ». (William James. psychologue et philosophe américain)
Nous avons tous entendu les remarques apparemment discriminatoires considérées tantôt comme normale et tantôt anormale. On dit aussi que la peur doit être considérée comme une amie, alors que la peur anormale doit être combattue comme un ennemi.
De nombreuses personnes prétendent ne pas connaitre la peur. Elles parleront de sentiment d’auto protection et de crainte liée à une situation mais n’avoueront pas avoir peur .Il s’agit d’une conscience limitée de soi et d’un « maquillage » de la réalité. Cela peut aussi résulter d’une haute conscience de soi, de la spiritualité et de l’extase religieuse. Quelle que soit l’explication, le fait demeure: les causes qui excitent la peur sont pratiquement les mêmes chez la plupart d’entre nous,.
Bannir toute crainte.
Après ces considérations nous pouvons avancer que ce que nous appelons « la peur normale » devrait être remplacé par «instinct» ou par «la raison ».
L’état psychique appelé crainte est composé de représentations mentales .Ces représentations peuvent être très faibles mais l’idée de leur nuisance à l’autodétermination est assurément présente. Si, par la suite, nous sommes capables de croire profondément que notre autonomie ne peut pas être blessé, si la raison nous amène à envisager les situations et nos croyances de manière positive, il sera plus facile de faire face à de nouvelles considérations.
La peur agit comme un avertisseur et comme « un fabricant de panique » . Si l’avertissement est compris de manière raisonnable, la peur peut ne pas apparaître du tout, et la panique n’entraine aucune douleur inutile.
La peur est
(a) une impulsion,
(b) une habitude,
(c) une maladie.
La peur, comme elle existe dans l’homme, est une réalisation de l’imaginaire de la raison, une créature de l’imagination, un état d’aliénation mentale.
En outre, la crainte est maintenant liée au stress , à l’insécurité, à la conscience morale.
Le classement dépend du point de vue. Qu’est-ce que l’on appelle communément la peur normale devrait donner lieu à la raison, en reliant le mot à l’instinct et à la pensée.
Quelles que soient ses manifestations, où son apparente localisation, la peur est un état psychique, bien sûr, qui permet à l’individu de réagir de plusieurs façons : nerveusement, mentalement, physiquement, dans un seul élan, dans une chronique mécanique et d’une façon totalement désordonnée. La réaction est toujours une bonne intention. « Take care! Danger! » .
Il y a trois globalement trois types de peur : la peur de soi, la peur pour soi, la peur des autres.
L’instinct et la raison, en qualité d’avertissement, peuvent anormalement accomplir leur devoir, ou prendre des proportions disproportionnées. Et le sentiment de peur grossit. L’avertissement est normal lorsqu’il est induit par un danger réel appréhendé par l’esprit dans un état d’équilibre et de maîtrise de soi. Un esprit normalement équilibré est toujours capable de comprendre cet avertissement.
Michael Barrington
